Lúc trẻ, chúng ta thích dự đám tiệc hơn đám tang vì ham vui, nhưng khi có tuổi, chúng ta dần dần thay đổi quan niệm, rồi đồng ý với vua Sa-lô-môn trong sách Truyền Đạo 7, câu 2a:  Đi đến nhà tang chế hơn là đến nhà yến tiệc.  Nói nôm na là: “tới nhà quàn có phước hơn tới nhà hàng”. 

Phân tích 7 mẫu tự N.H.A.Q.U.A.N. coi chúng ta học được những gì?

N:  Ngắn ngủi.  Thơ Lục Vân Tiên có câu :

Người đời như bóng phù du,

Sớm còn tối mất, công phu lỡ làng.

Chúng ta sống độ 70-80 năm, có người được thọ đến 100 tuổi hay hơn một chút, mà ngay cả ông Gia-cốp ở tuổi 130 còn thấy đời rất ngắn: «Những năm tôi sống ở đời phiêu lưu hết thảy là một trăm ba mươi năm; các năm của đời tôi lấy làm ngắn ngủi và lại nhọc nhằn… » (Sáng-thế ký 47:9)

Đời người ngắn ngủi và chóng vánh thì có đáng cho chúng ta quá khổ tâm, khổ trí cho cuộc sống dưới trần này không?

H: Hết:  chúng ta thường nghe câu Chết là Hết.  Chết là hết nợ (có mắc nợ ai cũng được xóa), hết ân oán giang hồ (vì nghĩa tử là nghĩa tận), hết đau khổ, hết đau đớn.  Khải-huyền 21:4 có chép   “Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa”.  Sự cuối cùng đáng mừng hơn sự bắt đầu như Truyền Đạo 7:1b: ngày chết hơn ngày sanh.

A:  An nghỉ trong Chúa lại là điều quý báu muôn phần.  Khải Huyền 14:13  Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa! Đức Thánh Linh phán: Phải, vì những người ấy nghỉ ngơi khỏi sự khó nhọc, và việc làm mình theo sau.

Q:  Quan trọng.  Cái gì là quan trọng của đời người, nay được chúng ta suy xét lại.  Người chết không mang theo bất cứ tiền bạc, bằng cấp, danh vọng, quyền thế hay những gì thế gian coi trọng, vì tất cả nay là hư không.     “Chúng ta ra đời chẳng hề đem gì theo, chúng ta qua đời cũng chẳng đem gì đi được” (ITi-mô-thê 6:7).  Vì vậy, chúng ta suy nghĩ đến những gì không hư đời này và đời sau. Phao-lô đã nhắn nhủ:  “chúng ta chẳng chăm sự thấy được, nhưng chăm sự không thấy được; vì những sự thấy được chỉ là tạm thời, mà sự không thấy được là đời đời không cùng vậy” (2 Cô-rinh-tô 4:18).

U:  Ứng xử.  Tại thành Giốp-bê, trong đám môn đồ, có một người đàn bà tên là Ta-bi-tha, nghĩa là Đô-ca; người làm nhiều việc lành và hay bố thí. 37 Trong lúc đó, người đau và chết. Người ta tắm rửa xác người, rồi để yên trong một phòng cao. 38 Môn đồ nghe Phi-e-rơ đương ở tại Ly-đa, gần thành Giốp-bê, bèn sai hai người đi mời người đến chớ chậm trễ. Phi-e-rơ đứng dậy đi với hai người. Khi tới nơi, người ta dẫn Phi-e-rơ đến chỗ phòng cao; hết thảy các đàn bà góa đều đến cùng người mà khóc, và giơ cho người xem bao nhiêu áo xống và áo ngoài, lúc Đô-ca còn sống ở với mình đã may cho.”  Công-vụ 9:36-39

Bài học: tập tành làm lành để giúp cho người, để phục vụ nhà Chúa.  Chúa sẽ ban phước cho chúng ta đời này và đời sau.

A:  An Lạc:  Bình an và Vui vẻ là 2 mỹ đức được chuộng trong 9 mỹ đức của Trái Thánh Linh.  Người lúc nào cũng chạy theo tiền tài, danh vọng lúc nào cũng lo nghĩ, tính toán không thể có bình an và vui vẻ.  Người thỏa lòng mới thấy sự an lạc.

N:  Nhìn, nhắm, nhớ, nghĩ về Chúa.  Theo gương Chúa Giê-su trong đời sống hiện tại để có sự trông cậy cho đời sống mai sau. Ông Phao-lô đã nhắc nhở chúng ta:

Hỡi anh em, chúng tôi chẳng muốn anh em không biết về phần người đã ngủ, hầu cho anh em chớ buồn rầu như người khác không có sự trông cậy. 14 Vì nếu chúng ta tin Đức Chúa Jêsus đã chết và sống lại, thì cũng vậy, Đức Chúa Trời sẽ đem những kẻ ngủ trong Đức Chúa Jêsus cùng đến với Ngài. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:13-14) 

21 Vì Đấng Christ là sự sống của tôi, và sự chết là điều ích lợi cho tôi vậy. 22 Ví thử tôi cứ sống trong xác thịt, là ích lợi cho công khó tôi, thì tôi chẳng biết nên lựa điều chi. 23 Tôi bị ép giữa hai bề muốn đi ở với Đấng Christ, là điều rất tốt hơn; 24 nhưng tôi cứ ở trong xác thịt, ấy là sự cần hơn cho anh em. (Philippians 1:21-23)

Kết Luận:

Chúng ta thường nghe câu:   cái quan luận định 蓋 棺 論 定 nghĩa là đậy nắp hòm rồi mới có thể luận định về người vừa tạ thế đúng sai.  Vua Sa-lô-môn viết: « Lòng người khôn ngoan ở trong nhà tang chế, còn lòng kẻ ngu muội ở tại nhà vui sướng » (TD 7) nhắc chúng ta hãy nghĩ đến người nằm xuống và rút tỉa những bài học thuộc linh cho chính mình. Đó là sự khôn ngoan rất đẹp ý Chúa.

NẾP SỐNG MỚI – ĐÔNG 2019