Vườn ÊĐen Mới | Dưỡng Linh
















Bài thứ 6 trong Cô-lô-se 3 từ 14 đến 25
Ngày 14/09/2021

 MS Uông Nguyễn


 

I – Giới Thiệu

Tiến sỹ William James người mà giới học giả gọi rằng danh nhân thứ hiếm bởi vì ông vừa là triết gia và cũng là bác sỹ tâm lý. Có lần vì muốn biết gốc rễ của kiến thức (epistemology) trong các tôn giáo khác, ông đã giao lưu và tham khảo một nhà thông thái Ấn Độ về cách truy cập kiến thức tạo nền tảng cho nền văn hoá Hindi, cái nôi cho Bà-la-môn, Phật giáo và nhiều giáo phái khác phát huy kiến thức của họ.

‘Thưa ngài,’ tiến sỹ James đặt vấn đề, ‘có phải xuất xứ của văn hoá Hindi và kiến thức được xây dựng trên một giả thiết rằng là thế giới được dựng trên lưng tám con voi trắng. Tôi hiểu như vậy có đúng không?’ Và tất nhiên vị thông thái người Ấn Độ liền khẳng định.

‘Đúng là trái đất này được xây trên lưng tám con voi trắng.’

‘Vậy thế những con voi trắng đứng ở đâu và dựa vào cái gì?’

‘Thì  chúng đều dựa trên lưng tám con voi trắng.’

“Vậy... thế là cũng chỉ voi trắng đứng trên voi trắng hay sao?’ James thắc mắc trong vẻ ngạc nhiên. Đến đây nhà thông thái Ấn độ bèn bình thản nêu lên.

‘Dr. James. Dr. James... tất cả vũ trụ cứ như thế đứng trên những con voi trắng cho đến tận cùng.’

Đó là nền tảng là căn cơ của kiến thức mà người Đông Á, Nam Á xây dựng nên. Vì họ xây dựng trên  nền tảng của ý tưởng do đó, chúng ta thấy, sự phân chia giai cấp, trong xã hội Ấn Độ không thể thay đổi, cho đến hôm nay sự phân chia ấy vẫn là một nỗi nhức nhối trong văn hoá Hindi.

Kiến thức của người theo Chúa không phải là ý tưởng. Cuộc sống an bình và thánh thiện của người theo Chúa cũng không phải là ý tưởng của luân lý không thôi, người theo Chúa biết rõ ta nằm trọn trong Ngài, nhân vật tạo dựng nên vũ trụ, và cũng chính Ngài đã đến thế gian để cứu chuộc và tạo cho họ một suy tư lành mạnh, và lối sống lành mạnh. Và để đáp lại tình thương của Chúa, người theo Chúa nhất định phải noi theo Ngài để có một cuộc sống thánh thiện như Ngài. Muốn có một cuộc sống thánh thiện thì dứt khoát người theo Chúa phải biết lời Ngài và nhận ra sự hiện diện của Chúa trong thế gian. Chúa Giê-su khi bị thách thức đã dặn dò kẻ thách thức Ngài, ‘Người ta không chỉ sống bởi bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói của Đức Chúa Trời. (Mathew 4:4). Và lời của Chúa không đơn giản chỉ là lý thuyết hay, mà còn phải là cơ sở cho ta thực hành cho cuộc sống của những ai tin kính.

Cuộc sống có niềm tin, có nền tảng trong Chúa phải là một sự cân bằng giữa lời Chúa và tính thực dụng trong cuộc sống ấy. Không có nền tảng vững chắc trong Chúa, các tín hữu cũng rất dễ bị lôi cuốn với thế gian. Triết gia và cũng là nhà thần học Terry McCarthy đã nhắc nhở Cơ Đốc Nhân không thể bỏ quên lời Chúa trong cuộc sống thực dụng. Ông bảo: “People say that you don’t need all this welfare; you don’t need to talk about fairness or Christian love – the market will solve it all. The market didn’t do it in the 18th, 19th, and 20th centuries so it certainly not going to do it in the 21st century”. ‘Người ta bảo không cần trợ cấp xã hội, chẳng cần nói về công bằng và tình yêu Thiên Chúa – nền kinh tế thị trường sẽ giải quyết triệt để những vấn đề trong xã hội. Nhưng kinh tế thị trường đã không làm gì trong thế kỷ 18, 19, và thế kỷ 20, vậy  họ cũng sẽ không làm gì trong thế kỷ 21.’ 

Nữ triết gia nổi tiếng Martha Nussbaum đang là hạng hiếm trong một thế giới mà đa số các triết gia đều là nam nhân. Bà bảo,  mục đích của giáo dục, của triết lý là hành động. Và lý thuyết thiếu hành động không chỉ đơn giản là đưa người đến hoang tưởng. Bà còn cho rằng lý thuyết suông là cơ sở để ma quỷ lộng hành trong xã hội.’

Trong Cô-lô-se 3:15-25 đã cho ta thấy phương châm này rất rõ ràng. Người ta phải quay trở về với Chúa và để có một mối tương giao, và nhìn nhận cuộc sống của ta là món quà thiêng liêng, hôn nhân của ta là thiêng liêng, gia đình và con cái của ta cũng là thiêng liêng. Chỉ khi trong Chúa ta biết rõ giá trị thiêng liêng ấy và giá trị đích thật của cuộc đời. Trong những câu Kinh Thánh này Phao-lô vừa mang ra nền tảng vững chắc, vừa mang ra tính thực dụng của người theo Chúa. Ông bày tỏ rõ ràng, dứt khoát trong từng câu văn.  Chương 1 Chúa là tất cả và cho tất cả, để vạn vật tôn thờ Ngài. Chương 2 ta thấy ngài là trọn vẹn và vượt qua tất cả các hệ thống triết lý. Phần đầu của chương 3 là vấn đề của tâm hồn, đến bài học trong phần cuối  của chương Ba này là vấn đề thực hành.

1.     Thực hành lời chúa  trong sự an bình của ta

2.     Thực hành lời Chúa trong quan hệ vợ chồng

3.     Thực hành  lời Chúa trong quan hệ cha con

4.     Thực hành  lời Chúa trong quan hệ chủ tớ

5.     Thực hành lời Chúa trong quan hệ xã hội

II – Bài học

1.     Trong thế giới của Phao-lô đã có đầy dẫy những giáo phái nổi tiếng như Epicuriens (phái buông lỏng) Stoiciens (phái Khắc kỷ) (Công Vụ 17:18) và đương nhiên Trí Huệ giáo, Tuệ giác giáo, cũng đang rất thịnh hành tại Cô-lô-se. Nhưng trong câu 15 Phao-lô khuyên ‘Nguyền xin sự an bình của Cứu Chúa cai trị trong lòng anh em...’ Chúng ta có nhận ra Phao-lô không khuyên bảo họ phải khắc kỷ hay buông lỏng, mà lại là ‘để cho sự an bình của Chúa cai trị đời mình?’ San sẻ kinh nghiệm sự an bình trong Chúa của anh chị em. 

2.    Cũng trong câu 15 Phao-lô bảo, ‘Phải biết ơn’. Người lành mạnh nhất là những người có tâm hồn biết ơn, đến Thượng Đế, đến môi trường và xã hội mà ta đang có. Chúng ta có áp dụng lòng biết ơn hay không? Tại sao không?

3.     Câu 16 Phao-lô đề cập đến ‘lời Chúa đầy lòng... dư dật khôn ngoan, và biết trông coi lẫn nhau.’ Ông đề cao cách duy trì bình an, khôn ngoan của Chúa bằng thờ phượng, bằng thơ vịnh, lời thiêng liêng. San sẻ cùng nhau về sự an bình và cách ta áp dụng sự khôn ngoan của Chúa trong cuộc sống của ta, với anh chị em trong Hội Thánh và với thế nhân.

4.     Trong câu 17 Phao-lô nói rất rõ; ‘anh em nói hãy làm, cũng phải nhân danh Đức Chúa Jêsus mà làm mọi điều...’ Điều gì khiến đức tin phải biết biến từ lời nói đến việc làm lại quan trọng đến thế với Phao-lô và với chúng ta? 

5.     Từ câu 18-25 là vấn đề áp dụng lời Chúa bằng cách thực dụng trong cuộc sống. Hãy đọc thật chậm những câu này và thả hồn suy tư trong ít phút để biết Chúa dạy ta ra sao để bảo tồn an bình, bảo tồn lòng thương kính, và giường cột trong xã hội loài người.

6.     Xã hội của Phao-lô là xã hội ‘phụ quyền’ có nghĩa là nam nhân luôn luôn là tiếng nói, là biểu tượng của gia đình và xã hội, vậy mà trong thư Phao-lô lại đề cập đến người vợ trước để đọc trước công chúng. Ta suy nghĩ gì và để ý ra sao trong câu 18? 

7.     Phao-lô đề cập đến ông chồng sau trong câu (19), ta có cảm thấy phản cảm vì Phao-lô đặt vị trí của người chồng ra sau người vợ trong gia đình hay không, hay ông đã chủ tâm viết như thế để người đọc phải suy nghĩ kỹ hơn về cách sắp đặt của ông? San sẻ tâm tư một cách thoải mái cùng nhau.

8.     Vai trò của người cha với các con mình là một sự ảnh hưởng luôn luôn rất lớn. Phao-lô dạy các ông bố phải biết đối sử với con cái của mình ra sao? (Câu 20) Lý do gì khiến Phao-lô đề cao về vấn đề này?

9.     Trong quan hệ chủ tớ thì ở xã hội nào cũng phải có. Trong câu 22 Phao-lô kêu gọi những người có đặc ân (các ông chủ, bà chủ) và những người không có những đặc ân ấy (nô-lệ, người làm công) phải có sự hỗ tương lẫn nhau. Tại sao mọi người từ chủ đến tớ, đều phải nhìn vào Chúa là biểu tượng của sự công bằng trong xã hội?

10.  Phao-lô chốt lại chương 4 trong hai câu cuối 24-25 ra sao? Có phải Phao-lô nhắc rõ, mọi suy nghĩ và hành động của ta đều không qua mắt Chúa, và Ngài sẽ đoán xét thế nhân, và tín hữu cần phải suy nghĩ và hành xử sao cho đẹp lòng Ngài hay không? San sẻ trải nghiệm về sự hiện diện của Chúa trong cách hành sử của ta với những người lhác trong xã hội.

III – Kết luận

Tất cả mọi khía cạnh của cuộc sống chúng ta có một mục đích là làm cho danh chúa được sáng trong những khía cạnh đó. An bình của Chúa, là biết thiết lập mốt tương giao với Ngài qua cầu nguyện, qua thờ phượng, và qua sáng tác những lời hay ý đẹp để tôn vinh Ngài. Cuộc sống của chúng ta cũng rất phải thực dụng với thế nhân, và chúng ta không bao giờ quên rằng, ta đang sống trong một thế gian rất mong manh, rất dễ đổ vỡ. Người ta nghĩ rằng khi có nhiều tiền, nhiều kiến thức là nhân loại có thể giải quyết triệt để mọi vấn đề, nhưng không! Tiền bạc, và kiến thức chỉ hữu dụng một phần nào đó trong cuộc sống mà thôi, tiền bạc và kiến thức cũng có thể trở nên vô dụng khi tâm hồn ta mong manh dễ đổ vỡ.

Gần một thế kỷ trước, Dale Carnegie với tác phẩm để đời How to Win Friend and Influence People,  Nguyễn Hiến Lê dịch là (Đắc Nhân Tâm). Dale viết về những người giầu nhất nước Mỹ thời gian đó, nhưng cuối đời đa số kết thúc cuộc sống trong nhà tù Sing Sing. Ta tưởng đó chỉ là người của thế kỷ trước và ta chỉ có thể tưởng tượng sự phú quý của người xưa, nhưng trong hiện tại, những nhân vật giàu nhất thế giới trong bảng danh của Forbes lại không thể bảo tồn hôn nhân của họ. Người ta bảo, nhiều người giỏi nhưng không thể làm giầu, nhưng người giầu có thì nhất khoát phải giỏi. Không ai có thể nói những người giầu nhất bảng Forbes là dốt, là ngốc được. Thật ra họ vừa giỏi vừa giàu, kiến thức đầy mình, tiền như núi, ai ai cũng có hằng trăm tỷ USD, nhưng chính họ cũng không thể vượt qua sự đổ vỡ. Đó là bằng chứng của xã hội mà ta đang chung sống mong manh. Và chỉ những ai khôn ngoan khi biết ta đang sống trong một thế giới rất mong manh và biết dựa vào Chúa để có nền tảng, có an bình.

Phần cuối của chương 3:15-25 là cách Phao-lô theo ý chỉ của Chúa dạy ta cách sống theo vinh quang của Chúa và giảm thiểu những đổ vỡ trong thế giới tạm bợ và rất mong manh này. Chúa ở cùng và Ngài chúc phước cho những ai biết vinh danh Ngài.

129 lượt xem
Các bài trước
Các Từng Trời Mở Ra (09/09/2021)
Bài Thứ 5 Trong Cô-lô-se 3: 1-14 (07/09/2021)
Bài thứ 4 trong Cô-lô-se 2:14-23 (31/08/2021)
Chúa Jesus là ai? (30/08/2021)
ĐỨC TIN THẬT (26/08/2021)
Bài thứ ba Cô-lô-se 2:1-14 (23/08/2021)
MỘT HƯỚNG NHÌN VÀO SÁCH KHẢI HUYỀN (18/08/2021)
Bài thứ hai Cô-lô-se 1:14-29 (17/08/2021)
Trông Cậy Chúa (16/08/2021)
Bài thứ nhất trong Cô-lô-se chương 1 câu 1 tới 14 (10/08/2021)
Thánh Kinh Trắc Nghiệm 2000  
THÁNH KINH TRẮC NGHIỆM 2000 - Bài 111
 
Truyện Ngắn & Bài Viết  
NẾU NGÀY ĐÓ SẼ ĐẾN HÔM NAY
 
Bước Vào Ngày Mới Với Chúa  
Ma-thi-ơ 5:6 PHƯỚC HẠNH CỦA NƯỚC TRỜI - ĐÓI KHÁT SỰ CÔNG CHÍNH (2)
 
Phát Thanh Tin Lành Toronto  
PHÁT THANH TIN LÀNH TORONTO 18/09/2021
 
Cùng Suy Gẫm Với Mục Sư Lữ Thành Kiến  
THÁNG CHÍN VÀO THU
 
Tin Tức  
Tin Tổng Hợp Trong Tuần
 
Thơ & Nhạc  
KHI CON KHÔN LỚN
 
Trồng Cây Trồng Người  
KỶ NIỆM 20 NĂM NGÀY 911 - Radio TCTN Sept 18 2021
 
Giới Thiệu Nhạc Thánh Mới  
HÃY CẤT TIẾNG HÁT NGỢI KHEN - Ca Khúc An Bình
 
Tin Tức & Tin Mừng  
CUỘN DA VÀ CÁI Ê PHA - Tiên tri Xa-cha-ri 5
 
Nghiệm và Sống  
Có phải Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời?
 
Nhận Được & Giới Thiệu  
Viếng Thăm Ðất Thánh 18/4 đến 1/5/2022 với Ms Hồ Xuân Phước
 
Đức Tin  
NAN ĐỀ VÀ GIẢI PHÁP
 
Góc của Ađam & Êva  
Năm Phương Cách Để Vượt Qua Sự Cô Đơn Trong Hôn Nhân
 
Kinh Thánh  
THÁNH KINH LƯỢC KHẢO Tân Cựu Ước
 
Tài Liệu  
LAI THẾ HỌC - MS TRẦN TRỌNG NHA (Ph.D)
 
Giải Ảo Tâm Linh  
CHÚA SỐNG LẠI trong Hôn Nhân
 
Tạ Ơn Chúa  
Con Tàu Số 13
 
VHope  
Trước Khi Rạng Đông
 
Kịch Cơ Đốc  
NẾU CHỈ CÒN 1 NGÀY....
 
Thánh Kinh Giải Đáp  
TKGĐ 21 - Giải Đáp Thắc Mắc Về Hôn Nhân
 
Tin Lành Media  
Sự vô nghĩa của một đời sống khôn ngoan - Mục sư Nguyễn Trường Cửu
 
Bạn Hữu Âm Nhạc  
CHÚA XUÂN
 
Hội Thánh Truyền Giáo Trên Đường Dây  
HÃY HẾT LÒNG - Cô Nguyễn Hoàng Yến
 
Nhật Ký Truyền Giáo  
MUỐI CỦA ĐẤT
 
Chia Sẻ Phim & Ảnh  
ĐỨC CHÚA TRỜI DIỆU KỲ
 
Tuyển Tập Viết Cho Niềm Tin 2016  
SAO CON KHÓC - Hải Yến
 
Tình Yêu & Hy Vọng  
BÀN LUẬN VỀ NƯỚC TRỜI (1)
 
Cuộc Thi Viết Truyện Ngắn  
THÔNG BÁO MỚI VỀ TUYỂN TẬP TRUYỆN NGẮN & NHẠC THÁNH VIẾT CHO NIỀM TIN 2016
 
Hoa Tư Tưởng  
HOA TƯ TƯỞNG 30
 
Sưu Tầm  
LỜI CẦU NGUYỆN CỦA MỘT ĐẦY TỚ ĐỨC CHÚA TRỜI TỐI CAO!
 
Website Cơ Đốc  
GIỚI THIỆU WEBSITE CƠ ĐỐC
 
Cuộc Thi Viết Nhạc Thánh  
CHUNG KẾT CUỘC THI VIẾT NHẠC THÁNH 2015