Thức canh và cầu nguyện
Math 26:41

Sống Đạo Ministry
Cơ Quan Truyền Thông
& Xã Hội Tin Lành

Cố vấn: Mục sư
Cam Lộc Nguyễn-hàm Hoàng
Điều hành:
Thiên Kiều Giang
Liên lạc:
Email:
songdao@songdaoonline.com
Sống Đạo Truyền Hình
sdtv@songdaoonline.com

~~~~~~~~
Hộp thư:
SONG DAO MINISTRY
P.O. BOX 78087
Vancouver BC V5N 5W1
Canada

 
TỪ SỰ THÂN MẬT ĐẾN SỰ RUN RẨY

Giáo sư Jon Bloom 

Có bao giờ bạn cảm thấy ngạc nhiên Môi-se từ trong sâu thẳm trái tim mình cầu xin Đức Chúa Trời: “Xin hãy cho tôi thấy sự vinh hiển của Ngài”? ông cầu nguyện sau khi đã trải qua những điều kỳ diệu: bụi cây bốc cháy, các dấu hiệu ở Ai Cập, cuộc xuất hành và giải cứu Biển Đỏ, cột mây và trụ lửa, sự cung cấp kỳ diệu trong đồng vắng, chiến thắng kỳ diệu trước người A-ma-léc, Núi Si-nai và Đức Chúa Trời nói với ông rất chi tiết trên đường đi.

Nếu có thể ngược dòng thời gian, chúng ta có thể hỏi Môi-se, “Có vẻ như Đức Chúa Trời đã cho ông thấy rất nhiều vinh quang của Ngài nhiều hơn những gì ông muốn?" tôi nghĩ Môi-se có thể bối rối bởi câu hỏi và sẽ trả lời như thể, nhiều hơn tất nhiên là vinh quang của Đức Chúa Trời. Tôi hầu như không nhìn thấy “biên giới của đường lối Ngài” (Gióp 26:14). Và ông đã đúng.

Đa-vít, từ sâu thẳm trong con người mình đã cầu xin Đức Chúa Trời: “Hỡi Chúa, xin cho tôi biết đường lối Ngài; dạy dỗ tôi các nẻo đàng Ngài. Hãy dẫn dắt tôi trong lẽ thật của Ngài và dạy dỗ tôi ”(Thi thiên 25: 4–5). Ông cầu nguyện sau khi Đức Chúa Trời đã chọn ông một cách ngoạn mục từ những người chăn chiên để làm vua trên Y-sơ-ra-ên, ban cho ông những lời hứa đáng kinh ngạc - chẳng hạn như một vương quốc vĩnh cửu - được ban phước dồi dào gần như tất cả những gì ông đã làm, bảo vệ ông hết lần này đến lần khác khỏi những âm mưu của kẻ thù, hướng dẫn ông trên suốt chặng đường 

Chúng ta có thể hỏi Đa-vít, “Có vẻ như Đức Chúa Trời đã làm cho ông biết đường lối của Ngài và dạy ông những con đường của Ngài nhiều hơn những gì ông muốn?" Tôi nghĩ Đa-vít cũng sẽ cảm thấy khó hiểu và trả lời bằng những câu như: “Đường lối của Chúa vượt xa tôi đến nỗi tôi cảm thấy như mình hầu như không biết Ngài” (Ê-sai 55: 9). Và ông đã đúng.

Gần gũi với Chúa

Biết Chúa và yêu Chúa luôn sinh ra lòng khao khát được biết và yêu Chúa nhiều hơn. Nếu chúng ta thực sự biết Ngài ở một khía cạnh nào đó, thì điều đó ngụ ý rằng Ngài đã tự xưng mình với chúng ta (Ma-thi-ơ 16:17). Và nếu chúng ta thực sự yêu Chúa ở một khía cạnh nào đó, thì điều đó ngụ ý rằng Chúa đã yêu chúng ta trước (1 Giăng 4:19).

Gặp gỡ Đức Chúa Trời hằng sống là bạn có thể nhìn thoáng qua nguồn của mọi niềm vui và khoái lạc  mọi hy vọng mọi quyền năng và sự sống không thể hủy diệt. Theo lời của CS Lewis, đó là để có được một cái nhìn thoáng qua về “nơi mà tất cả đến từ vẻ đẹp” (Till We Have Faces, 86). Và để có được một cái nhìn thoáng qua, một hương vị, sợ hãi về tầm cao của vinh quang này không thể không khiến chúng ta khao khát nhiều hơn nữa.

Đó là điều mà tôi nghĩ hầu hết chúng ta nói rằng chúng ta mong muốn gần gũi với Chúa. Biểu hiện của niềm khao khát khôn nguôi mà mỗi người có được, dù lớn hơn hay nhỏ hơn, được gặp Thiên Chúa của mọi vinh quang: Hơn nữa, Thiên Chúa! Hãy chỉ cho tôi nhiều vinh quang của Chúa hơn, hãy dạy cho tôi nhiều đường lối của Chúa hơn; Tôi muốn được gần gũi với Ngài hơn!

Tình bạn của Chúa

Đây là một khao khát tuyệt vời. Vì Frederick Faber viết, "Không ai tôn vinh Chúa như cơn khát khao khát." Tại sao? Bởi vì Đức Chúa Trời là suối nguồn của mọi sự hài lòng và John Piper đã nói “Cách tốt nhất để tôn vinh một đài phun nước là bạn hãy gục đầu xuống hai bàn tay trắng với tâm hồn khát khao và úp mặt vào nước, hút sự sống, rồi nhìn lên nói, 'À.'

Đó là lý do tại sao Kinh thánh dạy chúng ta rằng các thánh đồ có đặc điểm ở tâm hồn khao khát Đức Chúa Trời sâu sắc (Thi thiên 63: 1), khao khát được ở gần Ngài như nai thèm khát nước (Thi thiên 42: 1). Sự khao khát này là một phần lý do khiến Môi-se trở thành bạn của Đức Chúa Trời (Xuất Ê-díp-tô Ký 33:11), là lý do khiến Đa-vít trở thành người theo lòng của Đức Chúa Trời (1 Sa-mu-ên 13:14). Vì điều tốt đẹp nhất mà bất cứ thánh đồ nào của Đức Chúa Trời từng trải qua là được ở gần Đức Chúa Trời (Thi-thiên 73:28)

Nhưng chúng ta ở gần Đức Chúa Trời có nghĩa là gì? Đây là nơi mà việc hiểu rõ Kinh thánh của chúng ta trở nên quan trọng. Đa-vít viết, “Tình bạn của Chúa dành cho những ai kính sợ Ngài, và Ngài cho họ biết giao ước của Ngài” (Thi-thiên 25:14). Từ tiếng Do Thái "tình bạn" (sôd) có nghĩa là giữ bí mật hoặc giao phó bí mật. Đức Chúa Trời bày tỏ những điều bí ẩn, tiết lộ chính Ngài, thân mật với những ai kính sợ Ngài

Dành cho những ai kính sợ Ngài

Tôi không có mong muốn nào dập tắt niềm khao khát được trải nghiệm gần Chúa hơn của bất kỳ ai. Nhưng chúng ta phải ghi nhớ Đức Chúa Trời thực sự là ai như đã tiết lộ trong các sách về thế giới và lời của Ngài. Một lần nhìn qua kính viễn vọng hoặc kính hiển vi, một lần nhìn thấy bão hoặc tuyết lở, và chắc chắn là một lần nghiêm túc đọc qua Kinh thánh, cho chúng ta biết rằng người đứng sau sự sáng tạo và nguồn cảm hứng không phải là người dễ bị lừa dối.

Và với cách quen thuộc mà tôi nghe một số người nói hoặc hát về sự thân mật với Đức Chúa Trời, đôi khi tôi tự hỏi liệu chúng ta có hiểu được trải nghiệm thực sự về sự thân mật với Ngài thực sự như thế nào không. Một chiều hướng sợ hãi thích hợp theo Kinh thánh thường có vẻ thiếu. Sứ đồ Giăng viết rằng “tình yêu thương trọn vẹn xóa tan sự sợ hãi” (1 Giăng 4:18). Nhưng tôi muốn nói đến nỗi sợ bị kết án trong sự phán xét. Tôi đang nói về nỗi sợ hãi mà sứ đồ Giăng đã trải qua khi Con của Đức Chúa Trời Phục sinh - cũng chính là người mà Giăng nương tựa trong Bữa Tiệc Ly (Giăng 13:25) - tỏ mình ra với ông trên Bát-mô và khiến ông ngã dưới chân Ngài như thể đã chết (Khải Huyền 1:17).

Và Giăng hoàn toàn không đơn độc trong trải nghiệm đáng sợ này về sự thân mật với Đấng Toàn Năng. Khi Đức Chúa Trời nhậm lời cầu nguyện của Môi-se để thấy được vinh quang hơn, Chúa chỉ tiết lộ một cái nhìn thoáng qua như nói với Môi-se, “loài người không thể thấy ta mà sống” (Xuất Ê-díp-tô Ký 33: 20–23). Và đây là những gì Môi-se đã nghe từ Đức Chúa Trời khi Đức Chúa Trời cho ông thêm vinh quang:  Lạy Chúa là Chúa, là Đức Chúa Trời nhân từ thương xót, chậm giận, và dẫy đầy ân huệ và thành thực, ban ơn đến ngàn đời, xá đều gian ác, tội trọng và tội lỗi; nhưng chẳng kể kẻ có tội là vô tộì, nhơn tổ phụ phạt đến con cháu trải ba bốn đời. (Xuất 34: 6–7)

Thân mật với Đức Chúa Trời là biết lòng nhân từ, ân điển, sự kiên nhẫn, tình yêu thương, trung tín và sự tha thứ của Ngài, đó là biết mức độ nghiêm trọng và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi. Để đáp lại kinh nghiệm về sự gần gũi lớn lao này, “Môi-se lật đật cúi đầu xuống đất và thờ lạy” (Xuất 34: 8). Người bạn của Đức Chúa Trời này đã lộ rõ một tấm lòng kính sợ.

Nếu xem xét Kinh thánh, chúng ta thấy những người từng trải qua sự gần gũi nhất với Đức Chúa Trời biết nhiều hơn sự dịu dàng tuyệt vời của Ngài; họ biết đủ về sự thánh thiện của ngài để kính sợ Ngài. Hãy nghĩ về Áp-ra-ham trong cảnh đêm kinh hoàng của ông (Sáng thế ký 15:12) và chuyến đi  đầy lo lắng của ông lên Núi Mô-ri-a cùng với Y-sác (Sáng thế ký 22: 1–8). Hãy nghĩ đến Gia-cốp trong cảnh nhìn ban đêm đáng kinh ngạc của ông tại Bê-tên (Sáng thế ký 28: 10–17) và trận đấu vật không mấy dễ chịu của ông tại pháo đài Jabbok (Sáng thế ký 32: 22–32). Hãy nghĩ đến khải tượng của Ê-sai về Chúa cao quý và được nâng lên (Ê-sai 6: 1–7), các môn đồ chứng kiến Chúa Giê-xu vẫn còn trong giông bão (Ma-thi-ơ 8: 23–27), và Phao-lô bắt được đến tầng trời thứ ba, nơi ông phải sống với cái gai trong xác thịt (2 Cô-rinh-tô 12: 1–10).

Chúa là người tốt nhất trong sự tồn tại là người nghiêm khắc nhất. Trong Đấng Christ, Ngài hiền lành và thấp hèn (Ma-thi-ơ 11:29), và Ngài là Đấng Toàn Năng có cơn thịnh nộ kinh hoàng (Khải huyền 1:8). Là một người bạn của kẻ tội lỗi (Lu-ca 7:34), nhưng chỉ dành cho những ai kính sợ Ngài (Thi-thiên 25:14)

Không có người bạn nào lớn hơn

Một lần nữa, tôi không nói tất cả những điều này để ngăn cản bất cứ ai thúc giục sự thân mật hơn với Đức Chúa Trời. Không, Đức Chúa Trời muốn chúng ta đến gần Ngài hơn. Sự gần gũi của Chúa thực sự là điều tốt nhất của chúng ta.

Nhưng điều tốt đẹp nhất của chúng ta thường đòi hỏi ở chúng ta nhiều hơn những gì chúng ta tưởng tượng. Đức Chúa Trời trong sự tốt lành của Ngài sẽ không cho phép điều ác trong chúng ta không được khắc phục. Sự thánh thiện của Ngài sẽ không cho phép sự không học của chúng ta được yên nghỉ. Người Bạn vĩ đại nhất của chúng ta đã yêu chúng ta bằng tình yêu lớn nhất có thể bằng cách hy sinh mạng sống của mình để chúng ta tha thứ tội lỗi của chúng ta (Giăng 15:13). Và Ngài yêu thương chúng ta đủ để ban cho những thử thách khác nhau để kiểm tra và củng cố đức tin của chúng ta, loại bỏ chúng ta khỏi những thú vui trôi qua và giả tạo của thế gian, đồng thời gia tăng lòng khao khát của chúng ta đối với những thú vui thực sự, lâu dài, không thể vượt qua dành cho những người thực sự ở gần Đức Chúa Trời (Gia-cơ 1:2-4)

Đây là kỷ luật yêu thương của Chúa trong lúc này có vẻ đau đớn hơn là dễ chịu, nhưng sau đó sinh hoa kết trái bình an của sự công bình cho những ai đã được huấn luyện. Cơn đau thường đau hơn chúng ta mong đợi hoặc mong muốn. Nhưng trái bình yên sẽ ngọt ngào hơn rất nhiều so với những gì chúng ta mong đợi hay mong ước.

Vì vậy, hãy hết lòng cầu nguyện như Môi-se và Đa-vít để được nhiều hơn: vinh quang hơn, hiểu biết hơn, thân thiết hơn - bất cứ điều gì cần thiết. Và biết rằng nó sẽ mất nhiều hơn bạn nghĩ. Nhưng hãy nhớ rằng, “tình bạn thân thiết của Chúa dành cho những ai kính sợ Ngài” (Thi-thiên 25:14). Không có sự thân mật nào với Chúa mà không run sợ trước Chúa.

Giáo sư Jon Bloom /Desiring God.com

 
Các bài trước:
CHUẨN BỊ TẤM LÒNG CỦA BẠN ĐỂ THỜ PHƯỢNG CHÚA
NHỮNG NGƯỜI BIẾT LẮNG NGHE
CHỊU KHỔ VÌ ĐẤNG CHRIST
DƯỚI ÁNH MẶT TRỜI
LỜI CẦU NGUYỆN TÁO BẠO CHO CUỘC SỐNG DỒI DÀO