Vườn Ê đen mới

ĐỔI MỚI TRONG ĐẤNG CHRIST – Mục sư Văn Lê

• Kinh Thánh: Cô-lô-se 3: 1-14
• Câu gốc: Hãy làm chết các chi thể của anh em nơi hạ giới, tức, là tà dâm, ô uế, tình dục, ham muốn xấu xa, tham lam, tham lam chẳng khác chi thờ hình tượng: bởi những sự ấy cơn giận của Đức Chúa Trời giáng trên các con không vâng phục ( Câu 5, 6).

Mỗi năm, trong những ngày cận kề Tết Âm Lịch, là những ngày mà hầu như mọi người Việt dù sống trong nước hay hải ngoại đều háo hức đợi chờ. Cho dù mỗi người, mỗi lứa tuổi và mỗi tầng lớp trong xã hội có cách đón Tết khác nhau tùy theo hoàn cảnh, gia đình, tình trạng kinh tế, sinh hoạt tôn giáo. Tuy nhiên, có một điểm chung giống nhau là ai ai cũng vui mừng đợi chờ Tết và có những ước vọng mới trong năm mới. Riêng con dân Chúa thường thì có những ước nguyện được sống gần Chúa nhiều hơn, đổi mới nhiều hơn để được đẹp lòng Chúa, vui lòng người. Tôi muốn chọn phân đoạn Kinh Thánh Cô-lô-se 3: 1-14; để cùng suy gẫm Lời Chúa với quý ông bà anh chị em hôm nay.

I.Hãy ham mến các sự ở trên trời, đừng ham mến các sự ở dưới đất (Câu 2).

Đời của một con người từ chiếc nôi đến chiếc quan tài chỉ là một thời gian giới hạn trên đất. Không một ai tồn tại mãi ở trần gian này. Cho dù ai đó có sống được một trăm tuổi hay hơn thế nữa; rồi phải có ngày xuôi tay nhắm mắt. Để tồn tại trên đất, con người cần thức ăn để sống, áo quần để mặc, nhà cửa để ở, xe cộ để đi lại. Muốn có được những nhu cầu đó, con người phải vất vả, làm lụng ngày đêm dốc đổ công sức để tồn tại. Có người thì chỉ muốn kiếm vừa đủ sống qua ngày với những tiện nghi đơn sơ. Tuy nhiên, cũng có nhiều người đòi hỏi những nhu cầu cao hơn, chất lượng tốt, thực phẩm béo bổ, nhà cửa phải lộng lẫy, xe cộ sang trọng. Chính vì vậy con người phải khốn khổ bương bả với cuộc sống, tranh giành với mọi người ngày đêm để có thỏa mãn những ham muốn. Hạng người thứ hai luôn đòi hỏi và bằng mọi cách phải có một cuộc sống giàu sang phú quý, cho nên bị rơi vào sự lao khổ bị cuộc sống vật chất trói buộc. Chính vì lòng tham ấy mà khiến cho lòng người nghĩ ra nhiều mưu kế để kiếm tiền. Đã có mưu kế thì chắc chắn phải đi kèm với những mánh khóe, thủ đoạn của thương trường. Người ta thường nói “thương trường như chiến trường.” Đã là chiến trường thì phải đổ mồ hôi và hy sinh xương máu. Rồi một ngày, bệnh tật lại đến khiến cho con người lao đao khổ sở. Đến lúc bừng tỉnh, thì cái chết đang chờ sẵn. Khi con người thức tỉnh nhận ra tiền tài, vật chất hay danh vọng của thế gian chẳng qua là phù du, nay còn mai mất. Đến lúc nhận thức được như vậy thì đã quá muộn màng. Ra đời trần trụi, rồi ra đi cũng với hai bàn tay trắng. Lúc chào đời thì có tiếng khóc, người thân vây quanh chào đón vui cười. Lúc ra đi, thì lặng lẽ không còn cảm biết gì nữa. Còn người thân thì đầm đìa nước mắt lúc tiễn đưa. Chết thể xác thì không ai tránh khỏi. Nhưng, những ai tin nhận Chúa Jesus sẽ được vượt qua ngưỡng cửa này. Chết phần xác lần thứ nhất, nhưng rồi sẽ được sống lại khi Chúa Jesus tái lâm. Còn linh hồn thì được trở về với Chúa. Lời Kinh Thánh tuyên bố rằng rằng: “ Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3: 16).

Ngoài ra, Kinh Thánh còn cho biết những ai là con dân của Chúa, tin nhận Ngài chân thật, sống và làm theo Lời Ngài, thì sự chết không còn đáng sợ nữa. Nhưng là phước hạnh, vì sự chết chẳng qua là thay đổi chỗ ở. Chết là được về với Chúa, giã từ cuộc sống trần gian khổ ải, được về nơi thiên đàng phước hạnh:
“Chúng sẽ được thấy mặt Chúa, và danh Chúa sẽ ở trên trán mình. Đêm không còn có nữa, và chúng sẽ không cần có ánh sáng đèn hay ánh sáng mặt trời, vì Chúa là Đức Chúa Trời sẽ soi sáng cho; và chúng sẽ trị vì đời đời” (Khải Huyền 22: 4,5).

Thưa quý ông bà anh chị em,
Không phải tất cả những ai đến nhà thờ vào mỗi ngày Chúa nhật, làm theo những nghi thức thờ phượng và công việc của Hội Thánh như: Cầu nguyện, nghe giảng, học các lớp Kinh Thánh, dâng tiền, ca hát, đánh đàn, đánh trống, quét dọn, nấu ăn, v.v…là được hưởng nước thiên đàng đâu. Đó mới chỉ là công việc bề ngoài và tự nhiên của một đời sống theo Chúa. Nhưng, một đời sống thật sự tin kính Chúa còn đòi hỏi một nếp sống đạo cao hơn nhiều, đó là yêu kính Chúa hết cả tâm trí, tấm lòng luôn khắng khít với Chúa và làm theo Lời Chúa. Kinh Thánh Ma-thi-ơ khẳng định rõ điều này:
“Chẳng phải những kẻ nói cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa thì đều được vào nước thiên đàng đâu, nhưng chỉ những kẻ làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri sao? Nhân danh Chúa mà trừ quỷ sao? Và lại nhân danh Chúa mà làm phép lạ sao? Khi ấy ta sẽ phán rõ ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!”

Như vậy, muốn hưởng được nước Đức Chúa Trời, thì chúng ta phải biết đầu tư ở đâu là ưu tiên số một. Phần ở đất, tất nhiên chúng ta cũng phải làm cho tròn bổn phận, để duy trì sự sống của bản thân và gia đình. Phần khác là dâng hiến để đầu tư cho công việc Chúa, góp phần trong công tác truyền giáo, giúp đỡ những anh em cùng khốn trong hoạn nạn, ốm đau, những trẻ mồ côi cùng người góa bụa. Trên hết mọi sự, là đưa dắt những linh hồn của những người chưa biết Chúa về cho Ngài. Đó là sứ mạng cao cả, là đại mạng lệnh Chúa Jesus đã giao phó cho mỗi chúng ta phải hoàn thành.
“Vậy, hãy đi dạy dỗ muôn dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh Linh mà làm phép báp-tem cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho ngươi. Và này, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28: 19, 20).

II. Hãy làm chết các chi thể của anh em nơi hạ giới (Câu 5- 11)

“Làm chết các chi thể” nghĩa là gì? Phải chăng chúng ta làm cho chân tay, và các phần của thân thể trở nên bất động, tê liệt, hư hoại không? Nếu hiểu theo nghĩa đen, thì phần thân thể coi như bỏ vì “chết” tức là thối rửa, dòi bọ bu bám, vây quanh như những xác chết chúng ta thường thấy trong phim ảnh, hay những tin tức thời sự của chiến tranh. Chết ở đây chỉ có nghĩa là không làm theo những đòi hỏi bất khiết của thân thể như tà dâm, ô uế, tình dục, ham muốn xấu xa, tham lam, tham lam chẳng khác gì thờ hình tượng. Bởi những sự ấy cơn giận của Đức Chúa Trời giáng trên các con không vâng phục.

Thật ra, tình dục không xấu vì đó là bản năng mà Đức Chúa Trời đã ban cho con người khi Ngài dựng nên. Nếu không có những ham muốn tình dục giữa vợ chồng thì làm sao sinh sản để duy trì nòi giống? Tình dục chỉ xấu khi những ham muốn bất chính, trái với luân thường đạo lý, đi ngược lại với điều răn của Chúa. Còn sự tham lam có nghĩa gì? Là sự không thỏa lòng về những điều mà Chúa đã ban cho. Lời cầu xin mà Chúa Jesus dạy trong bài cầu nguyện có câu: “Hôm nay, xin cho chúng con đồ ăn đủ ngày.” Điều đó, không có nghĩa là chúng ta không biết dự trữ cho ngày mai, tháng tới. Nhưng chỉ có nghĩa là chúng ta không nên đòi hỏi quá đáng cách thừa thải không cần thiết. Nói cách khác là mãi mê với những ham muốn vật chất, không bao giờ thỏa lòng với những gì mình đang có. Sự tham lam quá đáng sẽ làm cho chúng ta mãi đeo đuổi tiền bạc, của cải vật chất; cho đến nỗi Chúa không còn là ưu tiên trong đời sống thờ phượng của chúng ta. Một khi tâm trí chúng ta mãi mê với vật chất, tiền bạc, sắc đẹp, danh vọng, quyền thế; thì đời sống tin kính của chúng ta trở thành những khối u của ung thư; lây lang hết cả thân thể và dẫn đến cái chết của đời sống thể chất lẫn tâm hồn. Tất nhiên, đức tin trở nên héo hắt và tàn lụi!

Khi chưa biết Chúa, chúng ta thường mắc phải những điều xấu xa, không đẹp lòng Chúa như: Thạnh nộ, buồn giận, hung ác, nói hành, nói lời tục tỉu, nói dối nhau. Sau khi tin Chúa rồi, chứng nào vẫn tật nấy. Đời sống không thay đổi thì nước thiên đàng sẽ không có sự hiện diện của những con người đó. Chúa dạy chúng ta phải “ mặc lấy con người mới;” phải “đổi ra mới theo hình tượng Đấng dựng nên con người ấy, đặng đạt đến sự hiểu biết đầy trọn” (Câu 7-9). Thật ra, thay một chiếc áo, hay đôi giày, một kiểu tóc không khó. Rất nhanh và dễ. Thậm chí ngày nay khoa thẩm mỹ tiến bộ vượt bực, người ta có thể biến những khuôn mặt như “Thị Nở” trở thành những giai nhân tuyệt đẹp. Và các bác sĩ giải phẫu có thể biến đàn ông thành đàn bà, và đàn bà thành đàn ông. Việc ấy không quá khó. Nhưng thay đổi bản chất của một con người không phải là chuyện dễ dàng, một sớm một chiều mà làm được. Nhưng bởi quyền năng của Đức Chúa Trời và sự nhờ cậy Đức Thánh Linh mỗi ngày, chúng ta sẽ trở nên con người mới tốt đẹp theo như ý muốn của Ngài. Tạ ơn Chúa vô cùng!

Chúa không chậm trễ đâu, Ngài sẽ đến máu chóng. Vì vậy chúng ta phải luôn tỉnh thức và cẩn thận trong cuộc sống. “Gieo giống gì thì gặt giống ấy.” Chúa là Đấng công bình, sẽ ban thưởng hay trừng phạt cho chúng ta một cách xứng đáng với những gì mà chúng ta đã đầu tư trên đất. Hậu quả một đời sống không vâng theo tiếng Chúa, con người cũ không được tái sinh, vẫn miệt mài trong tội lỗi, sống theo xác thịt, làm những việc xác thịt ưa muốn, trái với Thánh Linh thì số phận sẽ đáng buồn mà Kinh Thánh được chép trong sách Khải Huyền công cảnh báo:
“Này, ta đến mau chóng và đem phần thưởng theo với ta, để trả cho mỗi người công việc họ làm. Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là thứ nhất và sau chót, là đầu và rốt. Phước thay cho những kẻ giặt áo mình đặng có phép đến nơi cây sự sống và bởi các theo cửa mà vào trong thành! Những loài chó, những thuật sĩ, những kẻ tà dâm, những kẻ giết người, những kẻ thờ hình tượng, và những kẻ ưa thích cùng làm sự giả dối đều ở ngoài hết thảy” ( Khải Huyền 22: 12-15).

III. Hãy mặc lấy lòng yêu thương, vì là dây liên lạc của sự trọn lành (Câu 12-14).

Trên tất cả những đức tính và phẩm hạnh của một Cơ đốc nhân đúng nghĩa , thì tình yêu thương phải đặt lên hàng đầu. Cho dù quý vị hay các bạn là ai, học vị như thế nào, tốt nghiệp trường thần học ở đâu, tin Chúa bao lâu, giữ chức vụ gì trong Hội Thánh, hay Giáo hạt,v.v…Nhưng, nếu quý vị, ông bà, anh chị em thiếu tình yêu thương, thì mọi giá trị khác không có gì đáng nói.

Đây là điểm khác biệt độc đáo giữa con dân của Chúa và người thế gian. Người thế gian vẫn có tình yêu thương. Nhưng lắm lúc tình yêu ấy sẽ thay đổi, và có điều kiện, tình yêu mang tính trao đổi. Thậm chí từ tình yêu có lúc biến thành thù hận bởi nhiều lý do khác nhau như chính kiến, thương trường, quyền lợi, và vô số nhiều lý do khác nữa. Nhưng, tình yêu thương trong Chúa là thứ tình yêu cao cả, hy sinh, không điều kiện. Đó là thứ tình yêu mà Đức Chúa Trời đặt vào lòng của mỗi chúng ta theo hình ảnh của Chúa Jesus và gương hy sinh của Ngài vì tội lỗi của chúng ta. Đó là thứ tình yêu của Ngài ban cho kẻ đã hành hạ, đánh đập, chia áo xống của Ngài tại thập tự giá, trên đồi gô-gô-tha.

Để diễn đạt tình yêu này, trong I Cô-rinh-tô, chương 13: 1-7 nói rất rõ ràng về ý nghĩa của nó: “Dầu tôi nói được các thứ tiếng loài người và thiên sứ, nếu không có tình yêu thương, thì tôi chỉ như đồng kêu lên hay là chập chỏa vang tiếng. Dầu tôi được ơn nói tiên tri, cùng biết đủ các sự mầu nhiệm và mọi sự hay biết; dầu tôi có cả đức tin đến nỗi dời núi được, nhưng không có tình yêu thương, thì điều đó chẳng ích chi cho tôi. Dầu tôi phân phát gia tài để nuôi kẻ nghèo khó, lại bỏ thân mình để chịu đốt, song không có tình yêu thương thì điều đó chẳng ích chi cho tôi.

Tình yêu thương hay nhịn nhục; tình yêu thương hay nhân từ; tình yêu thương chẳng ghen tị, chẳng khoe mình, chẳng lên mình kiêu ngạo, chẳng làm điều trái phép, chẳng kiếm tư lợi, chẳng nóng giận, chẳng nghi ngờ sự dữ, chẳng vui về điều không công bình, nhưng vui trong lẽ thật. Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự. Tình yêu thương chẳng hề hư mất bao giờ.”

Nếu không có tình yêu thương thật, thì rõ ràng chúng ta không thuộc về Chúa Jesus. Tình yêu của chúng ta không phải là những mối quan hệ xã giao hay đóng kịch bề ngoài. Tình yêu của chúng ta không phải là những vai diễn trên sân khấu. Nó cũng chẳng phải vì tư lợi mà giả vờ yêu thương. Nó cũng chẳng phải yêu hôm nay và ghét bỏ hay thù hận ngày mai. Nó phải là thứ tình yêu bất biến và thiêng liêng gắn kết với nhau như tình yêu của cha mẹ dành cho con cái.

Một con cái Chúa rất dễ nhận biết khi nhìn thấy nét mặt nhân từ hồn hậu, một nụ cười thân ái cởi mở, một cái bắt tay nồng ấm, một lời nói chan chứa sự yêu thương. Tất cả những điều đó sẽ là sự thu hút cho những người chưa biết Chúa sẵn sàng chạy đến với Ngài. Nếu một Hội Thánh mà có được chừng 50 % con dân Chúa được mặc lấy thứ tình yêu thiên thượng này, sẽ là động lực thu hút nhiều linh hồn hư mất chạy đến với Ngài.

Kết luận:
Cầu xin Ba Ngôi Đức Chúa Trời ban cho mỗi con dân của Ngài được đổi mới theo sứ điệp mà Ngài dùng tôi tớ của Ngài; để chuyển tải những điều mà Ngài muốn dạy dỗ mỗi chúng ta sống tỉnh thức, biết đầu tư những gì cho nước thiên đàng, chứ không mãi mê chạy theo cuộc sống ở trần gian này. Cầu xin Chúa ban phước dư dật cho quý ông bà anh chị em trong năm mới 2025 và trước thềm Tết Âm Lịch sắp đến, amen!
Thân ái kính chào quý ông bà, anh chị em trong tình yêu của Cứu Chúa Jesus.

Mục sư Văn Lê
Hội Thánh Công Vụ Các Sứ Đồ San Diego, California

 

 

Ngày đăng: 01/23/2025