Tp. HCM: Bổ Nhiệm Quản Nhiệm Chi Hội Long Trường, Tp. Thủ Đức

HTTLVN.ORG – Lúc 9g ngày 18/08/2023, tại Chi Hội Long Trường, TP Thủ Đức diễn ra lễ bổ nhiệm Mục sư Dương Thanh Nguyên về quản nhiệm Hội Thánh, trước đó ông có thời gian làm Quản nhiệm Chi Hội Trảng Bàng, tỉnh Tây Ninh. Tham dự có Mục sư Đỗ Việt Hùng, UV TLH, Mục vụ TP. HCM; Ban Đại diện Tin Lành TP.HCM; chính quyền TP. Thủ Đức, cùng đông đảo tôi con Chúa.

Ban hát giáo phẩm tôn vinh Chúa

MS Đỗ Việt Hùng giảng trao trách nhiệm với chủ đề “Gặp Gỡ Chúa” theo Lời Chúa trong Gióp 42:5 “Trước lỗ tai tôi có nghe đồn về Chúa, nhưng bây giờ mắt tôi đã thấy Ngài”

MS Đỗ Việt Hùng cử hành nghi thức bổ nhiệm, trao Giáo vụ lệnh, ấn tín và cầu nguyện cho chức vụ mới của MS Dương Thanh Nguyên.

MS Dương Thanh Nguyên, tân Quản nhiệm, bày tỏ tâm chí.

Kể từ khi được công nhận Chi Hội vào năm 2017, đây là vị quản nhiệm thứ 2 được Tổng Liên Hội bổ nhiệm về Hội Thánh tiếp sau Mục sư Huỳnh Công Chính. Con dân Chúa tại Chi Hội vui mừng đón tiếp người chăn mới, với lòng kính mến Chúa, đồng tâm tình với người chăn trong mọi công tác phục vụ Chúa như vốn có, tin rằng với nhiệm kỳ 4 năm kế tiếp của mình trong chức vụ Quản nhiệm, Mục sư Dương Thanh Nguyên cùng con dân Chúa tại Long Trường hiệp một mở mang Nước Chúa trên thành phố mới Thủ Đức đang phát triển từng ngày.

Gia Lai: Lễ Đặt Viên Đá Xây Dựng Nhà Thờ Tin Lành Plei Pă Pết

HTTLVN.ORG – Mong ước của tất cả con dân Chúa tại Chi Hội Plei Pă Pết trong những tháng năm qua là có được một ngôi nhà thờ khang trang và xinh đẹp. Thật vui mừng tạ ơn Chúa, điều mong ước đó đã được Chúa ban cho Hội Thánh tại nơi đây. Sáng ngày 18/08/2023, đã diễn ra Lễ Đặt viên đá Xây dựng Nhà thờ Tin Lành Plei Pă Pết, tại xã Bờ Ngoong, huyện Chư Sê, tỉnh Gia Lai.

Chi Hội Tin Lành Plei Pă Pết

Đến dự chương trình có: Mục sư Phan Văn Cử, Phó Tổng Thư ký TLH; Mục sư Hanh, UV TLH, Mục vụ tỉnh Gia Lai; Mục sư Phạm Văn Phúc, Trưởng ban và các đầy tớ Chúa trong Ban Đại diện Tin Lành tỉnh Gia Lai; cùng đông đảo quý con cái Chúa trong khu vực. Về phía chính quyền, có Ban Tôn giáo tỉnh Gia Lai; các đại biểu huyện Chư Sê và xã Bờ Ngoong đến dự và chúc mừng Hội Thánh.

Ca đoàn Hội Thánh Plei Pă Pết tôn vinh Chúa.

MS Phan Văn Cử giảng luận Lời Chúa với đề tài “Vui Mừng Đi Đến Nhà Thờ” nương trên Kinh Thánh Thi Thiên 122:1-9. MS Phan Văn Cử thực hiện nghi thức đặt viên đá xây dựng nhà thờ.

MS Phan Văn Cử thực hiện nghi thức đặt viên đá xây dựng nhà thờ. Sau đó, hiệp với Mục sư Ủy viên Mục vụ và Mục sư quản nhiệm đặt tay cầu nguyện đặt viên đá xây dựng nhà thờ Plei Pă Pết.

Công trình có ba hạng mục chính được xây dựng trên mảnh đất có diện tích 1.837,5m2: nhà thờ với diện tích 540m2 (dài là 30m, rộng là 18m), khu Cơ Đốc Giáo Dục với diện tích 127,1m2 và tư thất với diện tích 80,1m2. Dự toán xây dựng với chi phí là 2,5 tỷ đồng.

Chi Hội Plei Pă Pết, của người sắc tộc Jrai, được thành lập năm 2006, Mục sư Ya Long làm quản nhiệm, số tín đồ khoảng 900 người. Tín đồ ở đây, chủ yếu làm nông, làm thuê, đời sống vẫn còn khó khăn về mặt kinh tế. Vì vậy, xin quý tôi con Chúa gần xa thêm lời cầu nguyện và dâng hiến cho Hội Thánh Plei Pă Pết để có kinh phí xây dựng hầu cho nhà Chúa sớm được hoàn tất, dâng vinh hiển cho Ngài.

1.000 Cơ đốc nhân buộc phải ngủ ngoài đường sau bạo lực của đám đông ở Pakistan

christiantoday.com – Hàng ngàn Cơ đốc nhân đã rời bỏ nhà cửa của họ và giờ đang phải ngủ ngoài đường sau khi họ trở thành mục tiêu của đám đông hung hãn.

Tổ chức Viện trợ các Giáo hội Đau khổ (ACN) báo cáo rằng mức độ tàn phá ở Jaranwala, gần Faisalabad, đã “xuống đến bóng đèn cuối cùng”. Các nhà thờ cũng không tránh khỏi làn sóng bạo lực trong tuần này. Theo ACN, số lượng nhà thờ và nhà nguyện bị nhắm mục tiêu đã tăng lên 21, với một nguồn tin trong nước không thể nêu tên vì lý do an ninh nói rằng nhiều trong số chúng đã bị phóng hỏa và “không còn gì”.

Nguồn tin nói với ACN rằng có tới 1.000 Cơ đốc nhân buộc phải ngủ trên cánh đồng mía sau khi thoát khỏi đám đông hung hãn trong gang tấc. “Họ đã chạy trốn, cố gắng tìm một nơi nào đó để có thể nghỉ ngơi. Một số người trở về nhà với mong muốn có gì đó để ăn nhưng khi về đến nhà, họ thấy mọi thứ đã bị phá hủy – không có gì để ngồi, không có gì để uống, thậm chí không có bóng đèn.”

Họ nói thêm, “Khi chúng tôi đi vòng quanh khu vực, chúng tôi có thể thấy nhà của các Cơ đốc nhân nằm rải rác như thế nào – 50 hoặc 60 ở đây, hai hoặc ba nhà ở kia, nhưng mọi nhà Cơ đốc giáo đều bị nhắm mục tiêu, không còn gì cả.”

Nhà thờ của tất cả các giáo phái đã được nhắm mục tiêu.

Nguồn tin mô tả cuộc tàn sát: “Họ đã tấn công vào các nhà thờ, mọi thứ đều bị phá hủy … bàn thờ, các bức tượng – không còn gì cả. Họ đã làm gì với các bức tượng Chúa Giê-su và Đức mẹ Maria, tôi không thể bắt đầu mô tả được.” Trong một bức thư gửi cho ACN, Đức Tổng Giám mục Pakistan Benny Travas đã chỉ trích chính phủ và các cơ quan chức năng đã không bảo vệ được các Kitô hữu. Ông nói rằng bạo lực cho thấy những người theo đạo Cơ đốc ở Pakistan “trên thực tế là những công dân hạng hai có thể bị khủng bố và sợ hãi theo ý muốn. Một lần nữa, chúng ta lại có những lời lên án cũ và những chuyến viếng thăm của các chính trị gia và các quan chức chính phủ khác bày tỏ tình đoàn kết của họ với cộng đồng Cơ đốc giáo và rằng ‘công lý sẽ được thực thi’ nhưng trên thực tế không có gì thành hiện thực và tất cả đều bị lãng quên”.

Đức Tổng Giám mục Joseph Arshad của Islamabad-Rawalpindi, đồng thời là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo, đã lên án bạo lực “ghê tởm”. “Tôi khẩn thiết kêu gọi Chính phủ Punjab có hành động nhanh chóng, dứt khoát và kiên quyết chống lại những kẻ chịu trách nhiệm thực hiện hành động ghê tởm này. Thủ phạm phải được xác định, bắt giữ và đưa ra trước công lý”, ông nói.

Một đối tác của Release International không được nêu tên vì lý do an ninh báo cáo rằng nhiều gia đình Cơ đốc nhân đã tìm nơi ẩn náu bên ngoài thành phố và đang dựa vào sự hỗ trợ của bạn bè và người thân. Đối tác cho biết: “Thật đáng tiếc khi thấy cộng đồng Cơ đốc giáo Pakistan yêu chuộng hòa bình một lần nữa bị trừng phạt tập thể chỉ vì những cáo buộc báng bổ vô căn cứ. Chúng tôi kinh hoàng trước sự thiếu phản ứng của chính phủ Pakistan bất chấp mức độ nghiêm trọng của bạo lực này.”

Người điều hành Giáo hội Pakistan, Giám mục Azad Marshall đã viết trên Twitter: “Tôi không thể nói nên lời. Chúng tôi, các giám mục, linh mục và giáo dân vô cùng đau đớn và đau khổ trước sự cố Jaranwala. Một tòa nhà của nhà thờ đang bị đốt cháy khi tôi gõ thông điệp này. Kinh thánh đã bị báng bổ và những người theo đạo Cơ đốc đã bị tra tấn và quấy rối, bị buộc tội sai trái là vi phạm Kinh Koran. Chúng tôi kêu gọi công lý và hành động từ cơ quan thực thi pháp luật và những người thực thi công lý và sự an toàn của tất cả công dân để can thiệp ngay lập tức.”

Nghiên cứu: Một nửa Gen Z nói rằng cuộc sống của họ đã được ‘biến đổi’ nhờ thông điệp của Kinh thánh

christianpost.com – Một báo cáo mới tiết lộ rằng trong khi các thế hệ người Mỹ trẻ tuổi ít sùng đạo và gắn bó với Kinh thánh hơn so với những người lớn tuổi hơn, thì gần một nửa trong số họ tin rằng thông điệp của Kinh thánh đã biến đổi cuộc đời họ.

Chương mới nhất của báo cáo State of the Bible USA 2023 của Hiệp hội Kinh thánh Hoa Kỳ, được phát hành hôm thứ Năm, tập trung vào các thực hành tâm linh của Thế hệ Z, Gen Z, những người sinh năm 1997 trở về sau.

ABS đã thu thập dữ liệu từ phản hồi khảo sát của 2.761 người trưởng thành ở Hoa Kỳ từ ngày 5 đến ngày 30 tháng 1, với sai số +/- 2,59 điểm phần trăm ở mức độ tin cậy 95%. Phần mới nhất của cuộc khảo sát hàng năm đã xem xét niềm tin và thực hành của Gen Zers, so sánh và đối chiếu họ với các thế hệ cũ. Báo cáo cho thấy rằng, mặc dù tỷ lệ người được hỏi thuộc Thế hệ Z xác định là người theo thuyết bất khả tri, người vô thần hoặc “không phải là người vô thần” cao hơn (34%) so với các thế hệ cũ, nhưng 58% người được hỏi thuộc Thế hệ Z xác định là Cơ đốc nhân.

Mặc dù giới trẻ Mỹ thiếu sự tham gia vào Kinh thánh, nhưng khoảng một nửa số người được hỏi thuộc Thế hệ Z đồng ý với tuyên bố rằng “thông điệp của Kinh thánh đã thay đổi cuộc đời tôi.” Trong số những người trưởng thành thuộc Thế hệ Z trong độ tuổi từ 18 đến 21, 49% đồng ý rằng Kinh thánh có tác động biến đổi cuộc sống của họ. Con số đó đã tăng lên 52% trong số những người được hỏi thuộc Gen Z trong độ tuổi từ 22 đến 26.

Phản ứng trước những phát hiện của nghiên cứu trong một tuyên bố, John Farquhar Plake, Giám đốc phụ trách chuyên sâu của Bộ ABS, đã mô tả Gen Z là “một thế hệ đang vật lộn để tìm chỗ đứng bằng niềm tin.”

Sau khi lưu ý rằng “tỷ lệ tương tác với Kinh thánh của Thế hệ Z đã giảm dần trong ba năm qua”, ông bày tỏ lòng biết ơn vì “thế hệ này vẫn thể hiện sự quan tâm đáng kể đến Kinh thánh và thông điệp của Chúa Giê-su.”

Ông nói thêm: “Các nhà lãnh đạo của Mục vụ có thể ngạc nhiên khi thấy những người trưởng thành Gen Z trong cộng đồng của họ cởi mở như thế nào khi thảo luận về Lời Chúa”. “Và nếu các xu hướng mà chúng ta đang thấy vẫn tiếp tục thì điều quan trọng là phải có những biện pháp bảo tồn đó ngay bây giờ.”

Sống Đạo Tổng Hợp

———————————————

Một số bản tin và cáo phó trên trang Tin Tức của website Sống Đạo được lưu trữ tại đây:

TIN TỨC 2010 – 2020