Kinh Thánh Ma-thi-ơ 27:32-50
***
Chúng ta hãy cùng suy niệm về vụ án và sự chết của Đức Chúa Jesus-Christ cách đây gần hai nghìn năm. Chúng ta tìm về sự kiện này để biết được tình yêu Chúa dành cho nhân loại. Ngài đã chết trên thập tự giá đổ huyết ra đền tội cho cả loài người trong đó có bạn và tôi. Hãy đến chiêm nghiệm và hãy viết cho Người yêu dấu (Chúa chúng ta) qua thập giá, nơi đó bày tỏ tình yêu Thiên Chúa dành cho con người.
Câu gốc:
“Lòng Đức Chúa Trời yêu chúng ta đã bày tỏ ra trong điều này; Đức Chúa Trời đã sai Con một Ngài xuống thế gian, đặng chúng ta nhờ Con được sống.” IGiăng 4:9
***
Dẫn nhập:
Sau khi chứng kiến cảnh chiến trường đẫm máu, thương binh nằm la liệt tại chỗ, trong tình trạng bị bỏ rơi hoàn toàn vào ngày 24/6/1959 Henry Durant đã viết cuốn sách “Một ký ức Solferino”. Ông còn cùng bạn bè thành lập Uỷ ban Quốc gia Chữ thập đỏ. Mọi người vì cảm động trước nghĩa cử của ông, nên lấy ngày sinh của ông 8/5 làm ngày Quốc tế Chữ thập đỏ.
Theo hiến chương Liên hiệp quốc, các tổ chức chuyên môn khác nhau được thành lập bằng các hiệp định Liên Chính phủ và cũng theo điều lệ ấy, tổ chức này có trách nhiệm quốc tế rộng rãi trong các lĩnh vực kinh tế, xã hội, văn hóa, giáo dục, y tế và các lĩnh vực liên quan khác. Đến nay đã có nhiều tổ chức chuyên môn hoạt động trong các lĩnh vực khác nhau, 2 trong số 14 tổ chức ấy là tổ chức Y tế thế giới viết tắt là WHO (World Health Organisation)
và tổ chức Chữ thập đỏ Quốc tế viết tắt là WRC (World Red Cross) cùng Trăng lưỡi liềm đỏ IFRC bên cạnh tức International Red Crescent Society (IRCS) Hội Trăng lưỡi liềm đỏ quốc tế.
Hai tổ chức này có Logo biểu tượng liên quan hình thập tự giá về sự cứu chuộc và sự chữa lành, họ chuyên lo công tác nhân đạo thiện nguyện, chữa bệnh, nghiên cứu và chế ra (vaccine) dược thuốc để phòng và trị bệnh, cải thiện đời sống an sinh và mang lại rất nhiều lợi ích cho con người. Ngoài ra còn có nhiều cơ quan khác nữa chung quanh Liên hợp quốc nhằm lo ổn định và phát triển toàn cầu.
Thế nhưng vấn đề tội lỗi con người gây ra, thì họ không làm chi được. Chỉ có Chúa Cứu Thế Giê-su mới đem đến sự chữa lành trọn vẹn thể xác và tâm linh cho con người qua sự hy sinh trên thập tự giá mà thôi. Mời bạn bước vào trang giải bày chân lý ấy qua ánh sáng của Thánh Kinh:

I/ ĐỂ HOÀN TẤT Ý MUỐN CỦA THƯỢNG ĐẾ
Theo “Phật học Tinh hoa” của nhà xuất bản Vạn Hạnh năm 1961- tủ sách triết học:
Năm 29 tuổi lúc đang đêm, thái tử Tất-đạt-Đa cùng tên hầu cận Xa-Nặc với con ngựa kiền trắc Ka-tha-ka trung thành rong ruỗi lên đường đến bờ sông A-no-ma thì trời vừa hừng sáng, thái tử dừng lại nơi đây đưa lưỡi kiếm lên đầu xén mớ tóc của mình, cởi áo long bào cẩm nhung vứt đi, khất lên vai mảnh y của người khất sĩ rồi quay trở lại bảo Xa-Nặc:
“Chính vì đêm tối ta mới đi tìm ánh sáng, tìm chân lý.”
Thưa quý vị và các bạn thân mến!
Thích-ca Mâu-ni đã đi tìm ánh sáng, đi tìm chân lý, ông không phải là ánh sáng, ông không phải là chân lý, nhưng chính Chúa Cứu Thế Giê-su Ngài mới là chân lý và là nguồn ánh sáng cho nhân loại. Tin lành Giăng 14:6 “Vậy Đức Chúa Jêsus đáp rằng: Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.”
Nỗi đau khổ tột đỉnh ở cái chết của Ngài đã chịu đựng trên thập tự giá cùng sự giày vò cho tới khi trả xong món nợ của nhân loại. Chịu đựng mọi cực hình và sự chế nhạo, mắng nhiếc. Ngài đã cứu kẻ khác nhưng không tự cứu mình được, vì sao Ngài phải nhận chịu kết cuộc một sự thảm hại đến như vậy?
Ngài không xuống thập tự giá ấy là để hoàn thành ý muốn của Thượng Đế. Trong sách Sáng-thế ký 3:15 “Ta sẽ làm cho ngươi cùng người nữ, dòng dõi ngươi cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu ngươi, còn ngươi sẽ cắn gót chân người”. Chúa Giê-su là con trai của người nữ, ấy là Ma-ri được sinh ra không do sự kết hiệp của người nam. Khi Ngài chịu chết trên thập tự giá ấy là Ngài đã giày đạp đầu con rắn xưa tức là Sa-tan, là ma quỉ, là sự chết, là âm phủ”. Ê-sai 53:5-6 “Nhưng người đã vì tội ơn lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương, bởi sự sửa phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh. Chúng ta thảy đều như chiên đi lạc, ai theo đường nấy; Đức Giê-hô-va đã làm cho tội lỗi của hết thảy chúng ta đều chất trên người.”
Những sách khác trong Cựu-ước cũng tiên tri Chúa phải chết theo chương trình của Đức Chúa Trời đã hoạch định từ trước. Khi quân lính và đầy tớ của thầy tế lễ cả thượng phẩm đến bắt Chúa Giê-su, Phi-e-rơ là một trong 12 vị sứ đồ đứng ra can ngăn, Ngài nói với Phi-e-rơ: “Ngươi tưởng ta không thể xin Cha ta lập tức cho ta hơn 12 đạo thiên sứ sao?”.Ma-thi-ơ 26:53 Nếu vậy, thế nào cho ứng nghiệm lời Kinh thánh đã chép rằng việc này tất phải xảy đến. Ngài không cứu tính mạng mình, ấy là Ngài chấp nhận phải chết để hoàn thành ý muốn của Cha Ngài đó sao?
Bài thánh ca 97 Vì tội nhân Giê-su chết kia rồi của Isass Watts 1674-1748 do Daniel Reed dịch lời thật cảm động sâu sắc nhưng rất bi tráng như sau:
“Vì tội nhân Jêsus chết kia rồi
Kìa bao người yêu khóc than bồi hồi
Trời đương ban trưa bỗng tối tăm bấy
Ô kia trái đất rung rinh lạ này…
Này tình yêu với khổ đau tuyệt vời
Là vua diệu vinh chết thay muôn người
Thình lình ta vui thấy cảnh siêu thoát
Giê-su đã chết nhưng nay phục hoạt
Tụng ngợi vua ta đắc thắng vinh hiển
Xích tay tử vương lâu nay độc quyền
Kìa nọc ngươi đâu, hởi chết ta hỏi
Ôi âm phủ sức thắng ngươi đâu rồi?…

II/ ĐỂ CỨU CHÚNG TA
Mục sư Gary Ausbun kể lại câu chuyện của người gác cầu quay như sau:
– Chiếc cầu quay dành cho người đi bộ và xe lửa, khi tàu đã đi qua, thì cầu được nâng lên cho người đi bộ. Trong lúc hạ cầu xuống, xe cộ phía trên phải dừng lại, xe lửa được đi qua theo giờ quy định. Ngày nọ, cậu con trai của người điều khiển tàu theo cha ra để xem cha điều khiển, trong lúc ông đang hạ chiếc cầu xuống, thì cậu bé tò mò và tinh nghịch đã trượt chân rơi xuống gầm cầu. Người gác cầu hốt hoảng vội điều khiển nâng cầu lên để cứu con, nhưng ngay trong lúc ấy một chuyến tàu hỏa đầy hành khách hú còi từ xa, nếu cứu con trai thì cả đoàn tàu sẽ rơi xuống vực thẳm, nếu hạ gầm cầu xuống thì con ông sẽ kẹp chết trong gầm cầu. Trong khoảnh khắc khủng khiếp ấy, ông đã quyết định hạ chiếc cầu cho đoàn tàu đi qua an toàn như mọi ngày, các nhân viên hỏa xa trên tàu vẩy tay chào ông, ông vẫy tay chào lại họ mà trong lòng tan nát, vì biết rằng sau khi tàu đi qua công việc của ông là tìm kiếm xác đứa con trai đem về an táng.
– Trong truyện Kiều của Nguyễn Du có nói giai đoạn bi thương của nàng Kiều bị thằng bán tơ vu oan, cha và em trai bị tra tấn, tù đày, tài sản gia đình bị bọn sai nha “sạch sành sanh vét cho đầy túi tham”. Trước cảnh gia biến, Kiều đã quvết định để em mình là Thúy Vân cho Kim Trọng, nàng quyết định bán mình cho Mã Giám Sinh là kẻ lừa đảo để lấy tiền chuộc cha:
Rường cao rút ngược dây oan
Dẫu là đá cũng nát gan, lọ người
Mặt trông đau đớn rụng rời
Oan này còn một kêu trời, nhưng xa
Một ngày lạ thói sai nha
Làm cho khốc hại chẳng qua vì tiền
Sao cho cốt nhục vẹn tuyền
Trong khi ngộ biến tòng quyền biết sao?
Duyên hội ngộ, đức cù lao
Bên tình bên hiếu, bên nào nặng hơn?
Để lời thệ hải minh sơn,
Làm con trước phải đền ơn sinh thành.
Quyết tình nàng mới hạ tình:
Dẽ cho để thiếp bán mình chuộc cha!
Tất cả những hy sinh đều xuất phát từ tình yêu, người lính xả thân vì yêu tổ quốc, quê hương, họ sẵn sàng chiến đấu hy sinh, không quản khó khăn gian khổ, không tiếc sinh mạng máu xương để bảo vệ tổ quốc. Cha mẹ cam chịu nhọc nhằn vì tình yêu con cái, và con cái hy sinh để chuộc mạng sống cha mẹ trong hoạn nạn. Sự hy sinh nào cũng đòi hỏi lòng can đảm và sự chấp nhận, can đảm để thực hiện một nghĩa cử cao đẹp cho người khác, và chấp nhận là chịu lấy những thiệt thòi mất mát cho mình. Sự sống của hành khách trên con tàu là yếu tố quan trọng nhất, để cho người cha quyết định hy sinh đứa con của mình. Thúy Kiều đã hy sinh hạnh phúc tình riêng với Kim Trọng sẵn sàng bán thân mình để cứu chuộc mạng sống gia đình cha mẹ trong cơn nguy biến. Cũng vì không muốn cho loài người chết mất mà Đức Chúa Trời đã hy sinh Con một của Ngài là Chúa Giê-su giáng sinh làm người chịu chết trên thập tự giá đền tội cho cả nhân loại.
Chúa đã chết như vậy là để cứu chúng ta, Ngài cầu nguyện ở vườn Ghết-sê-ma-nê rằng:
“Cha ơi, nếu có thể được xin cất chén này khỏi con”.Ma-thi-ơ 26:39 Chén mà Ngài sắp uống là một chất độc chết người, là tội phạm ghê gướm cùng sự trói buộc của tội lỗi mà đáng ra con người phải gánh chịu, thì Chúa Giê-su phải gánh thay, đến nỗi Đức Chúa Trời xây mặt khỏi Ngài mà Chúa Giê-su phải kêu lên:
“Đức Chúa Trời tôi ôi! Sao Ngài lìa bỏ tôi”.Ma-thi-ơ 27:46 Tại sao Đức Chúa Trời không nhìn Ngài chết một cách đau khổ như vậy? Bởi vì Đức Chúa Trời không nhìn nhận tội lỗi, cho đến khi giá tội lỗi được trả xong, đó là khi Chúa Giê-su tuyên bố:
“Mọi sự đã được trọn; rồi Ngài gục đầu và trút linh hồn”.Giăng 19:30
Có một câu chuyện về một cô gái đến xem phòng tranh triển lãm của một họa sĩ tài hoa, trong đó có một bức tranh vẽ hình Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá. Cô gái hỏi họa sĩ:
– “Bức tranh ấy là gì vậy?” Họa sĩ trả lời:
– “Đó là bức tranh Chúa Giê-su bị đóng đinh chết trên thập tự giá để đền tội cho nhân loại cô không biết sao?” Cô gái hỏi tiếp:
– “Thế, Ngài có chết đền tội cho ông không ạ?” Họa sĩ vô cùng sững sốt bởi câu hỏi này, vì đã từ lâu ông cứ nghĩ là Chúa Giê-su chết đền tội chung cho mọi người, chứ ông đâu có nghĩ là Ngài chết đền tội cho chính ông. Hai tuần sau, ông tìm đến một nhà thờ và xin mục sư cầu nguyện cho ông ăn năn tin nhận Ngài.

III/ VÌ YÊU THƯƠNG CHÚNG TA NÊN NGÀI CHỊU CHẾT
Khi một phạm nhân bị kết án tử hình, thì y phải vác cây gỗ ngang từ tòa án đến pháp trường, trước khi đi lãnh án, phạm nhân bị tra tấn một cách dã man. Hình phạt này xuất phát từ Ba-tư, vì tại đây người ta cho rằng: Đất là nơi Thánh của Thần Ormazd nên tử tội phải được nâng lên khỏi đất không làm ô uế tài sản của Thần ấy. Hình phạt này sau được du nhập vào xứ Carthage thuộc về Bắc-phi và rồi sau đó nữa thì chính quyền La-mã đã áp dụng cho các nước bị họ chiếm đóng. Chết vì bị đóng đinh vào thập tự giá là việc rất khủng khiếp mà chính chính quyền La-mã cũng khiếp sợ hình phạt nầy. Cicio nói:
– “Đây là cái chết tàn ác và khủng khiếp nhất”.
Tacitus thì cho rằng:
– “Đó là cái chết đáng khinh bỉ nhất”.
Nếu một phạm nhân sau bị luận tội và bị kết án tử thì ngay khi quan tòa tuyên bố “This ad Crotceih” án lệnh được thực hiện ngay tức khắc. Trước khi bị đóng đinh vào thập tự giá, phạm nhân bị đánh đòn, sau đó được đặt giữa bốn tên lính La-mã với cây thập tự mang trên vai, đi trước là một viên chức mang tấm bảng ghi tội ác của phạm nhân. Tội nhân được dẫn qua các đường phố với hai mục đích:
Răn đe những người khác và nếu có ai bênh vực cho phạm nhân thì bước ra trưng dẫn bằng chứng thì cuộc thi hành phải tạm thời dừng lại để xét xử lại.
Theo luật La-mã tử tội phải bị treo lên cho đến chết, còn luật Do Thái thì tử tội phải được hạ xuống trước khi trời tối ngày mới bắt đầu. Theo luật La-mã thì xác chết nầy không được chôn, mà đem ném cho chim chóc hoặc chó đồng ăn, còn luật Do Thái thì trên đất không được để sọ người. Chính vì vậy, mà hai tên tướng cướp bị đánh gãy ống chân trong giờ phút cuối để máu ra nhanh mà chết sớm, đặng họ còn làm nhiệm vụ xử lý tử thi trước khi trời tối, nhưng quân lính đến thấy Đức Chúa Giê-su đã chết rồi, nên chúng không đánh gãy xương chân nữa, mà một tên lính lấy giáo đâm ngang sườn Ngài, tức thì máu và huyết chảy ra. Thật như vậy. đúng là ứng nghiệm lời tiên tri trong cựu ước không xương nào của Ngài bị gãy.(Xuất 12:46 – Dân số 9:12 và Thi thiên 34:30)
Thưa quý vị cùng các bạn thân mến!
Lý do Chúa chết trên thập tự giá là vì Ngài yêu chúng ta vô cùng, ngay cả những lúc khổ sở nhất mà Ngài vẫn chịu đựng không xuống khỏi thập tự giá, bóng tối tối tăm của sự chia cách với Thượng Đế, nếu Ngài xuống khỏi thập tự giá thì chúng ta sẽ phải chết trong tội lỗi mình. Sức mạnh lớn lao nhất trong tình yêu là tình nguyện hy sinh cho dù có bị mọi người chế giễu chỉ trích, phỉ nhổ. Một tình yêu đến nỗi kẻ thuộc về Ngài cũng phải tra xét tấm lòng của mình để biết rõ mức độ tình yêu của Ngài. Nỗi đau đớn thật quá sự hiểu biết của mỗi một chúng ta, Chúa đã chết để vâng lời Đức Chúa Trời một cách trọn vẹn. Ngài yêu chúng ta nên không kết án tội chúng ta. Ngài vẫn kiên nhẫn chờ đợi chúng ta đến với Ngài. Chúng ta nên hiểu rằng, Ngài chết là vì cớ tội lỗi chúng ta và chúng ta phải cảm ơn về sự hy sinh của Ngài, đã cất đi sự buồn rầu và bệnh hoạn của mỗi người, ban cho chúng ta sự cứu rỗi trọn vẹn. Mỗi người theo Chúa đều có thập tự giá của riêng mình, nhưng chúng ta lại không chịu mang vác nó, khi thấy thập tự giá ở đâu thì chúng ta liền né tránh. Nhưng có một người tình nguyện vác nó và bằng lòng chết trên nó là Chúa Giê-su.
Trong lịch sử loài người chưa hề có ai có cái chết như vậy bao giờ. Ngài đến với con người, đi giữa vòng con người, cung ứng mọi nhu cầu cho con người, nhưng rồi Ngài phải chết, thế có phải Ngài yêu chúng ta không nào? Nếu ai muốn theo theo Chúa thì phải liều mình vác thập tự giá mình mà theo Chúa mỗi ngày. Ai không chịu vác thập tự giá và bước đi con đường thập tự thì không xứng đáng làm môn đệ Chúa.(Ma-thi-ơ 16:24-26)
Diễn biến giai đoạn Ngài bị đóng đinh có một sự kiện lạ lùng xảy ra, ấy là ước chừng khoảng từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, tức khoảng 12 giờ trưa đến 3 giờ chiêù thì khắp xứ đều tối tăm mù mịt. Khoảng gần 3 giờ chiêù Chúa phán mọi sự đã được trọn và Ngài gục đầu trút linh hồn.Giăng 19:30 tức thì màn trong đền thờ Jerusalem bị xé ra làm hai từ trên đến dưới, mồ mả mở ra, và nhiều thây của các thánh qua đời được sống lại.Ma-thi-ơ 27:45-52 – (Mác 15 / Lu-ca 23 và Giăng 19).
Chỗ Ngài đóng đinh: Đồi Gô-gô-tha là một ngọn đồi không một bóng cây, có hình giống cái sọ người, mà các nhà họa đồ cho là đồi Sọ. Trời nắng chang chang không một gợn mây, thế mà lại tối tăm, không phải nhật thực, cũng không phải bão táp sa mạc kéo về, vì nhật thực chỉ kéo dài khoảng 7 phút mà thôi. Hơn nữa, ngày lễ Vượt-qua của dân Do Thái cử hành lúc trăng tròn thì không thể xảy ra nhật thực được.
Trước thảm cảnh con Đức Chúa Trời chịu chết vì tội nhân loại, muôn vật phủ một màu tang trong lặng lẽ u buồn, thiết tưởng suốt hơn ba tiếng đồng hồ tối tăm đó là thời gian thê lương và ảm đạm nhất. Dân Do Thái và chính quyền La Mã đã làm một việc, mà cả trời đất đều tối tăm và u buồn cho muôn vật. Không phải Ngài chết cho dân Do Thái và chính quyền La-mã mà Ngài đã chết cho toàn thể nhân loại, trong đó có cả bạn và tôi đã đóng đinh Ngài.
Ai đã từng sinh ra và sống trên đời này đều mang lấy nguyên tội tổ tông truyền lại, và kỷ tội do chính cá nhân mình gây ra và phải chịu án lịnh tử hình theo luật của Thiên Chúa, nhưng bản ngã tội lỗi xác thịt ai nấy đều không chịu mang thập tự giá của riêng mình, và nếu có thấy bóng dáng thập tự giá ở đâu thì người ta luôn tìm cách né tránh. Duy chỉ có một người, một con người bằng lòng tình nguyện gánh thay và chịu chết trên nó (thập tự giá) để đền tội cho mọi người, đó là Đức Chúa Jesus-Christ, “Vì không đổ huyết thì không có sự tha thứ”.Hê-bơ-rơ 9:22b. Ngài được mệnh danh “Thống khổ nhân”, là “Chúa Cứu Thế”vị cứu tinh cho toàn thể nhân loại.
***
Thập tự giá đau thương mà Chúa đã chết đã trở thành nguồn sức mạnh lớn lao, từ hình cụ nhục nhã, dã man đã trở thành biểu tượng của sự vinh hiển và tình yêu tuyệt vời. Ngày nay chúng ta đều chứng kiến thập tự giá trên các cơ quan từ thiện, bệnh viện, nhà thờ, hội Chữ thập đỏ, trong nhà các Cơ-đốc nhân, ngay trong cả nghĩa trang cũng có sự hiện diện của nó. Thập tự giá nơi đó, Ngài bị treo lên, Ngài đã chết để chúng ta được hạ xuống, chúng ta được sống.
Thập tự giá được dùng làm hình ảnh Logo biểu tượng của một số cơ quan thiện nguyện, hội Hồng thập tự, hội Chữ thập đỏ, bệnh viện, hay các tổ chức y tế. Hình cây thập tự tựa như đoàn binh anh dũng nhấp nhô trong các nghĩa địa, hay kiêu hùng trên các ngôi mộ đơn lẻ v.v… bởi vì thập tự giá đã trở thành nguồn sức mạnh của tình yêu thương, sự chữa lành, sự mang đến cho con người sự an bình và hạnh phúc.
Hôm nay, chúng ta sống không nên lạm dụng dùng thập tự giá vào những bổng lộc riêng tư, hoặc đeo vào người, vào ngực, vào tai, vào tay chân bằng những dây chuyền bằng kim cương, vàng bạc, đá quí hay là những kim loại đắt tiền để làm vật trang sức với mục đích kiêu hãnh, khoe khoang đẳng cấp, sự giàu sang quí phái, mà thập tự giá nơi Chúa chết trên đồi Sọ năm xưa, chúng ta phải kinh nghiệm một cách riêng tư, để chiêm nghiệm và chứng quyết tình yêu của Ngài, tình yêu phải hiến dâng mạng sống của con Đức Chúa Trời đền tội cho cả nhân loại, trong đó có bạn và tôi…
Thay lời muốn nói!
“Lạy Chúa, mũi đòng nào đâm thấu con tim
Đinh nhọn nào còn loang máu đào
Sỉ nhục nào còn vương trên mắt.
Lạy Chúa, những bước nào gục ngã đau thương
Bao roi đòn hằn vết thê lương
Đường tình đó Ngài dành cho con”.
ĐK:
“Lạy Chúa, xin cho con bước đi với Ngài
Xin cho con cùng vác với Ngài
Thập giá trên đường đời con đi
Lạy Chúa, xin cho con đóng đinh với Ngài
Xin cho con cùng chết với Ngài
Để được sống với Ngài vinh quang”…
(Chắc bạn đã từng nghe bài hát này, đó là lời bài hát “Con đường Chúa đã đi qua” của tác giả Linh mục Công giáo Paul Văn Chi Chu đã làm cho biết bao nhiêu trái tim con người phải thổn thức xúc động khi nghe nhạc phẩm bi thương này)
Bạn và tôi hãy sống trong mầu nhiệm và năng quyền của thập tự giá bằng cách chia sẻ tình yêu của Chúa đến với tha nhân, đến với mọi người.

Hồ Galilê 
Mùa Thương Khó 2025